[一水而过]为引导水流方向,免遭水患,有水的请往这来!---TYPT6月指定水楼 [复制链接]

不过，要说第二次裸体跟第一次有什么质的差别，恐怕只有高热量饮食造出来的啤酒肚和轿车软化了的肌肉。所以不如说是“螺旋式下降”，一如“捣乱──失败──再捣乱”似的。

食欲和性欲是一切物种赖以生存的基本要求。上帝造人和造兽一般无二，设计得直接了当的：从上到下给你安的那个管道是加油管，用来维持个体的存活；中部安的那个管道，是用来复制个体、维持种系的繁衍的。动物用起这些设备来是“天眼通”，不教就会。

偏偏到了人类手上，如此一目了然的事却变得无限复杂起来。除了手术室大夫和奉行伊斯兰原教旨主义的妇女，没人觉得加油管口暴露在外有何不妥，也不会有谁以加油为耻。相反，如果有谁娴于使用该管道，还能变成“美食家”、“品酒大师”一类的高薪专业人士。但那个复制管道却使人类莫名其妙地感到羞耻，不但得给重重包裹起来，而且还不能想用就用。事先得通过旷日持久的复杂选择程序，获得官方颁发的营业执照并举行隆重开业仪式。

使用时必须藏于暗室秘密操作，事前事后还不能宣之于口。全世界心照不宣，串通一气，咬紧牙关，坚不吐实，浑如世上从无此事，更不会去选什么“美淫家”或“品女（男）大师”。最有趣的是，在事前的选择活动中，无论是男方还是女方都不会想到去检查对方设备的质量和彼此的匹配问题，无关设备如五官是否端正反倒成了考虑的重要因素。

在人类一切活动中，大概再也没有比这更貌似荒唐的行为了，这究竟是怎么回事？

A这种病态的性观哺育出来的便只能是一个病态的二元社会。呆子们从此害了“恐性症”，以为进行正常的性活动既是犯罪，又是慢性自杀。唐僧所以引起了西天路上长达十四年的吃肉与反吃肉的斗争，不过因为他是个敲得梆梆响的老童男，“一点元阳未泄”而已。这“元阳”竟然成了一种类似瑞士钟表质量鉴定书的东西，以致老孙得先查明他是否已经“破瓜”，才能决定他那身香肉是否还有抢救的价值。而聪明的伪君子们如朱熹则一面高谈“去人欲，存天理”，一面却以耆老之身去霸占十七八岁的大姑娘。

“那人神通深不可测，徒儿有负所托，的确败了下来。最后要不是旁观的天卫出手，徒儿还差点就被对方一剑斩杀了。”一见籁翠蛟龙，翁姓汉手忙一低，双手束立的站在一旁。

    “对方不过是一名化神初期修士，你神通原本就不小，还特意将千魂铃借给你用，怎还会失败？什么时候变得这般没用了！”翡翠蛟龙目光阴沉了下来。

  “徒儿已经尽了全力。那人不但身具数种不知底细神通，也有一件鼎状灵宝，对了，这人还是一名金刚诀大成的炼体士。”吊眉汉子脸上冷汗“唰”的一下冒了出来，忙开口替自己解释道。

    “有灵宝？金刚诀大成？”听翁姓汉子此言，蛟龙的声音也有些诧异了。

    “不错，徒儿句句实言，绝无半句虚假的。”吊眉汉子一听蛟龙有些感兴趣的意思，心中稍松了一口气。

这种双重人格反应在文学上，就形成了文学史上的奇观。明代是理学最昌行的朝代，却大概明是中国第二烂而不灿的时代（“数惨烂时代，还看今朝”），和那些讨论“天理”、“良知”、“节操”的皇皇巨著相映成趣的，是大批的色情小说。正如中国人是世界上使用复制管道最有效、制造后代最多的民族一样，直到近代为止，除了《十日谈》、《坎特伯雷故事集》中个别“模糊描写”的篇什外，西方还没有象《金瓶梅》、《肉蒲团》那样不但细致描写性活动全程、而且详细介绍管道的尺寸斤两的小说。类似地，花样繁多的春药和淫具，大概是咱们中国人被埋没了的第五大发明。

B《肉》的情节十分简单：主角未央生是个虚托为元朝至和年间的风流才子，发宏愿要作世间第一个才子，娶天下第一位佳人，在娶了佳人玉香后，不满道学家丈人的管束，出门游学。为了勾引女人，他请游方道人用狗阴茎进行异种移植，将自己原来“目渺渺而愁予”的管道改造得硕大无朋。靠这“本钱”以及出众的才貌，他先后勾上了有夫之妇艳芳、香云、瑞珠、瑞玉和寡妇花晨。