*******南腔北调*****<SEMI>*****曲苑杂坛******* [复制链接]

内蒙古陶力
　曲种简介：


　　意即“史诗”或“英雄史诗”属于古代蒙古族文学艺术形式之一。通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇叙事诗歌。风格庄严崇高，诗歌中经常采用夸张、比喻等手法，形象生动鲜明。故事还采用插叙、倒叙手法，讲究布局，艺术技巧上还有较高造诣。在演唱形式上，一般由演唱者一人自拉自唱。

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　弹唱艺术最早起源自西藏的阿里地区，当时人们将今藏族同胞用于弹唱伴奏的龙头琴称之为“阿里琴”。后来二世嘉木样大师在西藏学习的时候，把阿里琴带到了拉卜楞寺，成为藏传佛教的主要伴奏乐器。从此龙头琴一直作为拉卜楞寺院中的佛教音乐形式被保存了下来。弹唱也成为藏传佛教寺院中最为引人注目的音乐形式之一，广大的僧俗群众非常喜欢。但是在过去这一音乐形式一直未能在藏族群众中流传，仅仅作为藏传佛教寺院音乐。相传第四世嘉木样大师非常喜欢龙头琴弹唱，不仅创作了大量的词曲，而且将弹唱艺术传到了他的家乡。这项艺术才在安多藏区逐渐开始了传播。

乌力格尔图道
　曲种简介：


　　乌力格尔图道，即叙事民歌，是群众喜闻乐见的民间艺术形式，故事情节紧凑，人物形象鲜明，一般短的乌力格尔图道，用同一曲调叙唱整个故事始终。叙事民歌多数都以真人真事、历史真实事件为背景，情节连贯，词曲优美抒情。在舞台演出上，一般是一人或数人自弹自唱，或众人分担角色化妆演唱并有伴奏伴唱。

溜子说唱
　曲种简介：


　　就是在“打溜子”基础上发展创新而成。表演时说、唱、奏结合，以土家族乐曲“呆嘟哩”、“巴列咚”为主调。

引用第331楼baldwin于2008-02-28 12:20发表的  :
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这是介绍国粹

口弦琴
　曲种简介：


　　是一种簧片乐器。这种乐器不仅要靠着空气的振动来发音，同时还须用手指拨动簧片，再用口形的开合动作，并借用口风的作用配合发出乐音。构造分琴鞘与簧片两部分。琴有大、中、小之分，型号越大、声音越低、越浑厚。

玛克塔拉
　曲种简介：


　　蒙古语音译，意为“赞词”。玛克塔拉也是蒙古族上古时期形成的一种民间艺术形式，从民谣和诗歌里脱颖而出，形成了独特风格。赞词是用赞歌、赞美诗等对人类活动、人文景观和自然景观进行艺术赞美的一种形式。赋予草原气息、以朗诵诗形式出现。赞词要求对被赞美客体的历史和现状进行绘声绘色、活灵活现的艺术表述。

岱日查
　曲种简介：


　　是以口头相传的方式流传于民间并发展起来的古老说唱形式。人们在劳动间歇时聚集在一起，以对歌形式进行隐喻调侃，形成了一种结构松散的艺术形式。本世纪五十年代起，岱日查被列为民间曲艺的一种，经过改造，出现在舞台上。主要用隐喻和讽刺来揭露和鞭挞社会上丑恶行为和不合理现象，唤起良知，以匡正风气。在表演形式上，主要有对口和众口岱日查。

即蒙古语说书，已有七百多年历史，在表演形式上，用中音或低音四胡自拉自唱，在叙述故事情节的同时穿插诗歌、赞词、夹叙夹议、配以极其丰富的曲调渲染气氛，在有限的空间里，以表演者的一人一口，活灵活现的再现广阔恢宏的历史场景和动人心弦的故事情节。说书艺人或对原作品进行再创作。或根据生活素材直接创作演说。