教大家读唐诗300首，水楼无限为了转正。。。 [复制链接]

《轮台歌奉送封大夫出师西征》 作者：岑参

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急云片阔，沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

【注解】： １、旌头：即“髦头”，也即是二十八宿中的昴宿，旧时以为“胡星”。旌头落：意 隆隆谓胡人败亡之兆。 ２、戍楼：驻防的城楼。 ３、虏塞：敌方要塞。

【韵译】：

轮台城头夜里吹起了阵阵号角， 轮台城北预兆胡人的昴星坠落。

紧急的军书昨夜飞速送过渠黎， 报告单于的骑兵已到了金山西。

从岗楼上西望只看见烟尘弥漫， 汉家的军马屯驻在轮台的城北。

封将军拥旌节衔亲自出去西征， 凌晨吹号集合了大军威武前进。

四方的战鼓雷动宛如雪海汹涌， 三军的喊声轰鸣象是阴山震动。

敌营上空的乌云屯集气氛阴沉， 战场上的尸骨与草根纠缠不清。

剑河风急吹得阴云布满了天空， 沙口石冻快把虎马的铁蹄冻脱。

封亚相为了王事勤劳含辛茹苦， 发誓报答君主平定边境的烟尘。

自古来英雄名垂青史谁人不见？ 而今可见封将军功名胜过古人。

【评析】： 隆隆这首边塞诗虽题为送行，却重在西征。希望对方扫清边尘，立功异域。 隆隆诗起首六句先写战前两军对垒的紧张状态。紧接四句写白昼出师接仗，然后写奇 寒与牺牲。讴歌将士抗敌奋不顾身。末四句照应题目，预祝凯旋，以颂扬作结。 隆隆

全诗一张一弛，抑扬顿挫，结构严谨。有描写，有烘托，有想象，有夸张，手法 多样。情韵灵活，充满浪漫主义激情。

《白雪歌送武判官归京》 作者：岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

【注解】： １、白草：西域牧草名，秋天变白色。 ２、胡天：指西域的气候。 ３、辕门：古代军营前以两车之辕相向交接，成一半圆形门，后遂称营门为辕门。 【韵译】：

北风席卷大地把百草吹折， 胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来， 好象是千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕， 狐裘穿不暖锦被也赚太薄。

将军双手冻得拉不开角弓， 都护的铁甲冰冷仍然穿著。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹， 万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行， 胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停， 红旗冻硬了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去， 你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你， 雪上只留下一串马蹄印迹。

【评析】： 隆隆这是咏边地雪景，寄寓送别之情的诗作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。 隆隆开篇先写野外雪景，把边地冬景比作是南国春景，可谓妙手回春。再从帐外写到 帐内，通过人的感受，写天之奇寒。然后再移境帐外，勾画壮丽的塞外雪景，安排了 送别的特定环境。最后写送出军门，正是黄昏大雪纷飞之时，大雪封山，山回路转， 不见踪影，隐含离情别意。全诗连用四个“雪”字，写出别前，饯别，临别，别后四 个不同画面的雪景，景致多样，色彩绚丽，十分动人。 隆隆

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，意境清新诱人，读之无不叫绝。

《韦讽录事宅观曹将军画马图》 作者：杜甫

国初已来画鞍马，神妙独数江都王。

将军得名三十载，人间又见真乘黄。

曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。

内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。

盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。

贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。

昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。

今之新图有二马，复令识者久叹嗟。

此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。

其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。

霜蹄蹴踏长揪间，马官厮养森成列。

可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。

借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。

忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。

腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。

自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。

君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。

【注解】： １、江都王：李绪，唐太宗之侄，故云“国初”。 ２、支遁：东晋名僧，字道林，本姓关。 ３、翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。

【韵译】：

开国以来善画鞍马的画家中， 画技最精妙传神只数江都王。

曹将军画马出名已有三十载， 人间又见古代真正神马“乘黄”。

他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”， 画得象池龙腾飞十日声如雷。

皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘， 婕妤传下御旨才人将它取来。

将军接受赐盘叩拜皇恩回归， 轻纨细绮相继赐来快速如飞。

贵戚们谁得到曹将军亲笔迹， 谁就觉得府第屏障增加光辉。

当年唐太宗著名宝马“拳毛隆”。 近代郭子仪家中好驹“狮子花”。

而今新画之中就有这两匹马， 使得识马的人久久感慨赞夸。

这都是战骑以一胜万的好马， 展开画绢如见奔马扬起风沙。

其余七匹也都是特殊而奇绝， 远远看去象寒空中飘动烟雪。

霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间， 专职马倌和役卒肃立排成列。

可爱的九匹马神姿争俊竞雄， 昂首阔视显得高雅深沉稳重。

请问有谁真心喜爱神姿骏马？ 后世韦讽前代支遁名传天下。

想当年玄宗皇上巡幸新丰宫， 车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。

腾飞跳跃精良好马有三万匹， 匹匹与画图中马的筋骨雷同。

譬如河宗献宝之后穆王归天， 唐玄宗再也不能去射蛟江中。

你没看见金粟堆前松柏林里， 良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。

【评析】： 隆隆此诗是在代宗广德二年作于成都。时诗人经历了玄宗、肃宗、代宗三朝，自有人 世沧桑，浮生若梦之感。因而在诗中明以写马，暗以写人。写马重在筋骨气概，写人 寄托情感抱负。赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意。 隆隆

在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏 画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句 是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 隆隆

诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情 感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚 事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。

《丹青引赠曹霸将军》 作者：杜甫

将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣，文彩风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。

先帝玉马玉花骢，画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

但看古来盛名下，终日坎[土禀]缠其身。

【注解】： １、丹青引：即绘画歌。 ２、为庶为清门：玄宗末年，曹霸因罪被贬为庶民，也就成为寒门了。 ３、英雄割据：指曹操与刘备、孙权鼎立。 ４、文彩句：指曹氏的文章风度还能影响曹霸。 ５、卫夫人：名铄，字茂漪，晋汝阴太守李矩妻，工隶书，王羲之曾从地学习书法。 ６、赤墀：宫内涂红漆的台阶。 ７、斯须：须臾，一会儿。 ８、韩干：玄宗时官太府寺丞，初以曹霸为师，后自成一派。

【韵译】：

曹将军是魏武帝曹操后代子孙， 而今却沦为平民百姓成为寒门。

英雄割据的时代一去不复返了， 曹家文章丰采却在你身上留存。

当年为学书法你先拜师卫夫人， 只恨得没有超过王羲之右将军。

你毕生专攻绘画不知老之将至， 荣华富贵对于你却如空中浮云。

开元年间你常常被唐玄宗召见， 承恩载德你曾多次登上南薰殿。

凌烟阁的功臣画象年久褪颜色， 曹将军你挥笔重画又别开生面。

良相们的头顶都戴上了进贤冠， 猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。

褒公鄂公的毛发似乎都在抖动， 他们英姿飒爽好象是正在酣战。

开元时先帝的天马名叫玉花骢， 多少画家画出的都与原貌不同。

当天玉花骢被牵到殿中红阶下， 昂首屹立宫门更增添它的威风。

皇上命令你展开丝绢准备作画， 你匠心独运惨淡经营刻苦用功。

片刻间九天龙马就在绢上显现， 一下比得万代凡马皆成了平庸。

玉花骢图如真马倒在皇帝榻上， 榻上马图和阶前屹立真马相同。

皇上含笑催促左右赏赐你黄金， 太仆和马倌们个个都迷惘发怔。

将军的门生韩干画技早学上手， 他也能画马且有许多不凡形象。

韩干只画外表画不出内在精神， 常使骅骝好马的生气凋敝失丧。

将军的画精美美在画中有神韵， 偶逢真名士才肯为他动笔写真。

而今你漂泊沦落在战乱的社会， 平常所画的却是普通的行路人。

你到晚年反而遭受世俗的白眼， 人世间还未有人象你这般赤贫。

只要看看历来那些负盛名的人， 有谁不终日坎坷穷愁纠缠其身？

【评析】： 隆隆此诗当与前诗并看，互为补充。 隆隆

诗起笔洗炼，苍凉。先叙曹氏乃魏武之后，今却沦为庶人。然后颂其祖先业绩和 辞采丰韵犹存于身。开首就抑扬起伏，跌宕多姿。继而写曹氏在书画上之用功进取， 情操高尚。一生沉于丹青，不思富贵，不知老之将至。写“学书”是衬托，写“丹 青”是点题。主次分明，抑扬顿挫，错落有致。“开元”八句，集中颂扬曹氏人物画 的成就。“先帝”八句，细腻刻画曹氏描绘“玉花骢”的经过。“玉花”八句，写画 马的艺术魅力，竟使真假难分，并以韩干之画作为反衬。“将军”八句，写如此精湛 绝伦的画师，竟在战乱年代中落泊江湖，为画路人卖画为生，不禁发出世态炎凉之感 慨，抒发自身晚年失意之怅惘。 隆隆

诗在结构上错综神奇、然宾主分明。情感上抑扬起伏，摇曳多姿。诗的结句，更 为历代诗人所赞赏。清代翁方纲曾称此诗为气势充盛，“古今七言诗第一压卷之 作”。

《寄韩谏议》 作者：杜甫

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。

芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。

【注解】： １、鸿飞冥冥：指韩已遁世。 ２、羽人：穿羽衣的仙人。 ３、帷幄未改：帷幄本指帐幕，此指谋国之心。

【韵译】：

眼下我心情不佳是思念岳阳， 身体想要奋飞疾病逼我卧床。

隔江的韩注他品行多么美好， 常在洞庭洗足放眼隆望八方。

鸿鹄已高飞远空在日月之间， 青枫树叶已变红秋霜已下降。

玉京山众仙们聚集追随北斗， 有的骑着麒麟有的驾着凤凰。

芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没， 潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。

星宫中的仙君沉醉玉露琼浆， 羽衣仙人稀少况且不在近旁。

听说他仿佛是昔日的赤松子， 恐怕是更象汉初韩国的张良。

当年他随刘邦建业定都长安， 运筹帷幄之心未改精神惨伤。

国家事业成败岂敢坐视观望， 厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。

太史公留滞周南古来被痛惜， 但愿他象南极寿星长泰永昌。

品行高洁之人为何远隔江湖， 怎么才能将他置于未央宫上？

【评析】： 隆隆此诗属于游仙诗一类，隐约含蓄，反复涵咏，始能体味。 隆隆诗前六句为第一段，写怀念韩某远在洞庭，日月更迭，思念益切。“玉京”六句 为第二段，写朝廷小人得势，而贤臣远去。点出韩某已罢官去国。“似闻”六句为第 三段，写听到韩某罢官原因，以张良比之，颂其高洁有才。末四句为第四段，抒写自 己感想，并望韩某再度出山，为国出力。 隆隆

诗思严慎细致周密，写得隐晦曲折。格调却清新激昂，铿锵有力。

《古柏行》 作者：杜甫

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。

霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。

云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。

忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。

崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。

扶持自是神明力，正直原因造化功。

大厦如倾要梁栋，万年回首丘山重。

不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。

苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。

志士幽人草怨嗟，古来材大难为用。

【注解】： １、先主：指刘备。 ２、落落：独立不苟合。 ３、不露文章：指古柏没有花叶之美。

【韵译】：

孔明庙前有一株古老的柏树， 枝干色如青铜根柢固如盘石。

树皮洁白润滑树干有四十围， 青黑色朝天耸立足有二千尺。

刘备孔明君臣遇合与时既往， 至今树木犹在仍被人们爱惜。

柏树高耸云雾飘来气接巫峡， 月出寒光高照寒气直通岷山。

想昔日小路环绕我的草堂东， 先生庙与武侯祠在一个隆宫。

柏树枝干崔嵬郊原增生古致， 庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。

古柏独立高耸虽然盘踞得地， 但是位高孤傲必定多招烈风。

它得到扶持自然是神明伟力， 它正直伟岸原于造物者之功。

大厦如若倾倒要有梁栋支撑， 古柏重如丘山万年也难拉动。

它不露花纹彩理使世人震惊， 它不辞砍伐又有谁能够采送？

它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀， 树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。

天下志士幽人请你不要怨叹， 自古以来大材一贯难得重用。

【评析】： 隆隆此诗是比兴体。诗人借赞久经风霜、挺立寒空之古柏，以称雄才大略、耿耿忠心 的孔明。句句咏古柏，声声颂武侯。写古柏古老，借以兴起君臣际会，以老柏孤高， 喻武侯忠贞。 隆隆

诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二 段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树 人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗 人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。

《观公孙大娘弟子舞剑器行·并序》 作者：杜甫

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘 舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉， 晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。 既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘 舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。 隆隆隆隆

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。

梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

【注解】： １、圣文神武皇帝：指唐玄宗。 ２、波澜莫二：师徙舞技相仿，不差上下。 ３、鸿洞：弥漫无际。 ４、玳隆：以玳瑁装饰的琴瑟。

【韵译】：

唐大历二年十月十九日 我在夔府别驾元持家里， 观看临颍李十二娘 跳剑器舞， 觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？ 她说：“我是公孙大娘的学生”。 玄宗开元三年，我还年幼， 记得在郾城看过公孙大娘 跳《剑器》和《浑脱》舞， 流畅飘逸而且节奏明朗， 超群出众，当代第一， 从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中， 懂得此舞的， 在唐玄宗初年， 只有公孙大娘一人而已。 当年她服饰华美，容貌漂亮， 如今我已是白首老翁， 眼前她的弟子李十二娘， 也已经不是年轻女子了。 既然知道了她舞技的渊源， 看来她们师徒的舞技一脉相承， 抚今追昔，心中无限感慨， 姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭， 他擅长书写草书字帖， 在邺县经常观看公孙大娘 跳一种《西河剑器》舞， 从此草书书法大有长进， 豪放激扬，放荡不羁， 由此可知公孙大娘舞技之高超了。 隆隆

从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘， 每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。

观看人群多如山，心惊魄动脸变色， 天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。

剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，

起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息， 收舞时平静，好象江海凝聚的波光。

鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去， 到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。

临颍美人李十二娘，在白帝城表演， 她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。

她和我谈论好久，关于剑舞的来由， 我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。

当年玄宗皇上的侍女，约有八千人， 剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。

五十年的光阴，真好比翻一下手掌， 连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。

那些梨园子弟，一个个地烟消云散， 只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。

金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱， 瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。

玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了， 明月初出乐极生悲，我心中惶惶。

我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。

【评析】： 隆隆诗序写得象散文诗，旨在说明目睹李十二娘舞姿，并闻其先师，触景生情，抚今 思昔，记起童年观看公孙大娘之剑舞，赞叹其舞技高超，并以张旭见舞而书艺大有长 进之故事点缀。 隆隆

《石鱼湖上醉歌·并序》 作者：元结

漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉。 欢醉中，据湖岸引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。 意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛 泛然触波涛而往来者，乃作歌以长之。 隆隆隆

石渔湖，似洞庭，夏水欲满君山青。

山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。

长风连日作大浪，不能废人运酒舫。

我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。

【注解】： １、漫叟：元结的别号。 ２、疑：似。 ３、长：犹助兴。

【韵译】： 我用公田的米酿酒， 常借休假之闲，载酒到石鱼湖上， 暂且博取一醉。 在酒酣欢快之中， 靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒， 叫船载着， 使所有在座的人都痛饮。 好象靠着巴陵山， 而伸手向君山上舀酒一般， 同游的人，也象绕洞庭湖而坐。 酒舫漫漫地触动波涛， 来来往往添酒。 于是作了这首醉歌，歌咏此事。 隆隆

湖南道州的石鱼湖，真象洞庭， 夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。

且把山谷作酒杯，湖水作酒池， 酒徒济济，围坐在洲岛的中央。

管他连日狂风大作，掀起大浪， 也阻遏不了，我们运酒的小舫。

我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山， 为四卒斟酒，借以消散那愁肠！

【评析】： 隆隆元结在代宗时，曾任道州刺史，其时他写了好几首吟石鱼湖的诗。他的《石鱼湖 上作序》云：“隆泉南上有独石在水中，状如游鱼。鱼凹处，修之可以贮酒。水涯四 匝，多欹石相连，石上堪人坐，水能浮小舫载酒，又能绕石鱼洄流，及命湖曰石鱼 湖，镌铭於湖上，显示来者，又作诗以歌之。”有诗云：“吾爱石鱼湖，石鱼在湖 里，鱼背有酒樽，绕鱼是湖水”。 隆隆

此诗乃歌咏石鱼湖风景，抒发诗人淡于仕途进取，意欲归隐的胸怀。诗起首以洞 庭湖作比石鱼湖，以君山作比石鱼；接着叙述在石鱼的寻欢作乐；最后说明即使有大 风大浪，也不能阻止饮酒作乐，借以忘忧。诗的格调清新自然，乘兴而发，毫无拘 束，足见诗人胸襟之开阔，和及时行乐的思绪。

《山石》 作者：韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人靰。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

【注解】： １、荦确：险峻不平。 ２、枥：同“栎”，落叶乔木。 ３、局束：拘束。 ４、更：再。

【韵译】：

山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，

蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，

经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，

用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

为我铺好床席，又准备米饭菜汤，

饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，

明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

天明我独自离去，无法辨清路向，

出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，

时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，

水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

人生在世能如此，也应自得其乐，

何必受到约束，宛若被套上马缰？

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，

怎么能到年老，还不再返回故乡？

【评析】： 隆隆诗题为《山石》，但并非咏山石，而是一篇诗体的山水游记。只是用诗的开头二 字作题罢了。 隆隆

诗人按时间顺序，记叙了游山寺之所遇，所见，所闻，所思。记叙时由黄昏而深 夜至天明，层次分明，环环相扣，前后照应，耐人寻味。前四句写黄昏到寺之所见， 点出初夏景物；“僧言”四句，是写僧人的热情接待；“夜深”二句，写山寺之夜的 清幽，留宿的惬意；“天明”六句，写凌晨辞去，一路所见所闻的晨景；“人生”四 句，写对山中自然美，人情美的向往。“人生如此自可乐，岂必局促为人隆”是全文 主旨。 隆隆

全诗气势遒劲，风格壮美，数为后人所称道。

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 作者：韩愈

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。

我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。

潜心默祷若有应，岂非正直能感通。

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

【注解】： １、火维：古以五行分属五方，因以“火维”指南方。维：隅落。 ２、睢盱：凝视。 ３、杯蛟：也作“杯教”。占卜用具。 ４、云此句：旧说以半俯半仰者最吉。 ５、杲杲：形容日色明亮。

【韵译】：

祭祀五岳的礼仪，如同祭典三公，

泰华衡恒分镇四野，而嵩岳居中。

衡山地处荒远的火乡，妖怪特多，

天授予南岳的权力，在那里称雄。

喷泄的云雾，缭绕遮蔽了半山腰，

虽然有横空极顶，谁能登上顶峰。

我来这里朝拜，正逢上秋雨季节，

阴暗的晦气笼罩，没有半点清风。

心底里默默地祈祷，仿佛有应验，

难道不是岳神正直，能感应灵通？

片刻云雾扫去，众山峰开始显出，

抬头仰望，山峰突兀地支撑苍穹。

紫盖峰连延不断，紧接着天柱峰，

石廪峰逶迤上延，绵连着祝融峰。

严森险峻惊心动魄，我下马膜拜，

沿着松柏间一条小径，直奔灵宫。

白墙映衬红柱，闪耀着夺目光彩，

壁柱上图画模样鬼怪，或青或红。

登阶躬背上堂，奉献肉干和酒食，

想借这菲薄祭品，表示我的虔衷。

管庙的老人，似乎知道神的旨意，

凝视窥察我祭祀之意，为我鞠躬。

手里持着杯蛟，教导我如何投掷，

说此卜是最吉征兆，他人难相同。

我被驱到这南蛮荒僻，侥幸不死，

衣食刚足温饱，我甘愿至死而终。

侯王将相升官欲望，我早已断念，

纵使神明要赐福于我，也难成功。

此夜投宿在佛寺，我登上了高阁，

天上星月被云雾遮蔽，夜色朦胧。

猿猴啼寺钟响，我不知天何时亮，

东方升起一轮寒日，明亮又红彤。

【评析】： 隆隆诗写贬谪放还途中游衡山，谒祭南岳，求神问卜，借以解嘲消闷，抒发对仕途坎 坷的牢骚，表现对现实的冷漠心情。 隆隆

诗的开头六句，写衡山的形势和气象。先总写五岳，再专叙衡山；半山云雾，绝 顶难穷。“我来”八句写登山。先写秋景晦明，再写默祷感应，始得晴空峰出。暗寓 宦途坎坷反复。“森然”以下十句，写谒庙，是全诗中心所在。以祭神问天，申诉悒 郁情怀。最后四句写“宿寺”酣睡，表现旷达胸襟。 隆隆

全诗写景、叙事、抒情如水乳交融，通诗一韵到底，读来铿锵和谐。