Dream水楼，三国连载中。。。 [复制链接]

枣  祗
   

  枣祗，颍川（今河南许昌）人。本姓棘，“先人避难，易为枣”。枣祗为人忠诚，很有才能。他早年跟随曹操起兵讨卓，袁绍占领冀州后，“亦贪祗，欲得之”，但是枣祗始终跟随曹操，不愿离去。曹操占领兖州后，以为东阿县令。汉兴平元年（194年），曹操和吕布争夺兖州，所属各县大都背曹降布，只有东阿、范县和鄄三县保全，可见枣祗对曹操是忠心不贰的。

  枣祗一生最突出的贡献，就是他建议并帮助曹操实行屯田制，为曹操统一北方建立魏国奠定了经济基础。

枣祗不幸早死，后来曹操怀念其功绩，追赠他为郡太守，同时下令给他的儿子处中封爵，并祭祀枣祗。曹操在《加枣祗子处中爵并祀祗令》中说，大兴屯田的结果是“丰足军用，摧灭群逆，克定天下，以隆王室”，这是枣祗的功劳，是“不朽之事”。对枣祗的功绩给以充分的肯定。

枣  祗
   

  枣祗，颍川（今河南许昌）人。本姓棘，“先人避难，易为枣”。枣祗为人忠诚，很有才能。他早年跟随曹操起兵讨卓，袁绍占领冀州后，“亦贪祗，欲得之”，但是枣祗始终跟随曹操，不愿离去。曹操占领兖州后，以为东阿县令。汉兴平元年（194年），曹操和吕布争夺兖州，所属各县大都背曹降布，只有东阿、范县和鄄三县保全，可见枣祗对曹操是忠心不贰的。

杜  夔
   

  杜夔，字公良，河南郡人。仕于曹操、曹丕之世，以通晓音乐称于世。早年任雅乐郎，汉中平五年（188年），因病离职。州郡的司徒以礼相请，他因时世混乱而奔荆州。荆州牧刘表的儿子投降曹操后，曹操以杜夔为军谋祭酒 ，参与太乐署之事，令他创制雅乐。魏文帝曹丕黄初年间，任太乐令、协律都尉。因事得罪于文帝，被系，“遂黜免以卒。”

  杜夔善长音律，聪明过人。管弦等各种乐器，他无所不能。他长期总管歌舞音乐，精心研究，继承复兴了前代古乐，并有所创新。

郑  浑
   

  郑浑，字文公，河南开封人。郑浑早年曾携侄避乱淮南，为袁术所重。但他看袁术难成大事，不愿与合。曹操听说他忠厚而有才，就“召为掾”。后迁下蔡长、邵陵令。曹操征讨汉中，以郑浑为长安京兆尹。曹丕继位，以其为阳平、沛两郡太守，后转山阳、魏郡太守，明帝时，迁将作大匠，卒于任。

  郑浑的历史功绩在于他实施了一系列的发展农村经济，改善百姓生活的治理措施。

  郑浑为官清廉，虽身居高位，“妻子不免于饥饿”。在封建社会中，一个官员能如此为百姓着想，且廉洁奉公，实属难能可贵。

朱 士 行
   

  朱士行，颍川(今河南许昌市)人。少年出家为僧，但未受戒。公元250年，印度律学沙门县河迦罗到洛阳译经，在白马寺建立戒坛，首创戒度僧制度。当时，朱士行正在洛阳，立志学佛，首先登坛受戒，成为汉土第一个出家沙门的人。

朱士行也是三国时期第一个前去西域求法的僧人。他出家受戒以后，在洛阳钻研讲解《小品般若》，感到经中译理未尽。因为当初翻译的人把领会不透的内容删略了很多，讲解起来词意不明，又不联贯。他听说西域有完备的《大品经》，就决心远行去寻找原本。

公元260年，他从雍州(今长安县西北)出发，越过流沙到于阗国(今新疆和田一带)，果然得到《大品经》梵本。他就在那里开始抄写，共抄写90章，60多万字。公元282年，朱士行就派弟子弗如檀等，把抄写的经本送回洛阳，自己仍留在于阗，后来在那里去世，年80岁。

公元291年，陈留仓垣水南寺印度籍僧人竺叔兰等开始翻译、校订朱士行抄写的《大品般若》经本。历时12年，译成汉文《放光般若经》，共20卷。