★★★★☆☆☆海豹茶楼☆☆☆★★★★ [复制链接]

两个年轻人到同一个海边打鱼,所用的工具､所耗的时间及各自的体力与智力都很接近｡然而,每一天他们的收获却相差甚远｡甲是个勤奋的人,从来到海边的那一刻开始,就一网接一网地捕鱼｡无论收获多么丰厚,他总不满足,希望永远寄托在下一网上｡
　　乙是个性情中人,打鱼似乎是生活的点缀,大部分时间就是默默地坐在海边静静地欣赏远处的风景｡
　　甲望着乙鱼篓里几条可怜的小鱼,摇摇头自言自语地说:“不知道珍惜生命的人,永远甭想得到幸福｡”乙偶尔瞥一眼不停忙碌的甲,摇摇头自言自语地说:“生命里缺少了欣赏,幸福无从谈起｡”
　　5年过去了,甲把小网换成了大网,手推车变成了机动车,每天打的鱼是5年前的5倍｡甲有了钱,开始修房造屋,娶妻生子｡为了一大家子人的生活,甲打鱼越发勤奋了｡
　　乙依然是当初的样子｡每天只打一网鱼,剩下的时间全部用在欣赏风景上｡
　　甲对乙早已视若无睹,认为他不是疯子就是傻子｡然而乙却整天快乐无比｡
　　10年过去了,甲又有了很大的发展,雇了3个帮手,承包了一条船队,捕鱼､卖鱼形成了规模,赚的钱成百倍地增长｡再看看早先的伙伴,除了脸上的几道皱纹外,还是一无所有｡毕竟相识多年,甲突然对乙生出几分怜悯,备了一桌上好的酒菜,邀乙举杯共饮,喝到尽兴时,甲劝乙每天多打几网鱼,那样生活会好许多｡乙含笑不语,第二天照样坐在海边欣赏风景｡
　　20年之后,甲终于成了富甲一方的渔业巨头,打鱼卖鱼根本不用自己动手,他的生活目标只剩一个,就是享受｡
　　甲曾一度沉浸在美酒里,但是,酒多伤身,尤其是富人们,把生命看得比什么都重要｡甲只好放弃美酒,并尝试各种娱乐方法,但又一一放弃了,因为早年海上过度劳作已经损害了他的健康,风湿侵蚀了全身每一个大小关节,每一次运动都会使他疼痛难忍｡医生说海水和阳光对他的健康非常有益｡于是,甲再次每天来到海边,他不是来捕鱼,而是默默地坐在海边,静静地欣赏远处的风景｡
　　乙对甲笑了笑,甲也对乙笑了笑｡然后他们并排坐在那儿,一同向远处眺望｡

英国肯特郡阿什福德市男子乔治·里普雷到美国佛罗里达州旅游时被一只致命的“黑寡妇”毒蜘蛛咬了一口，然而幸运的是，由于乔治体重超过127公斤，身上全是肥肉，蜘蛛的毒液无法迅速扩散，从而使乔治得以“蛛口余生”，从死亡边缘幸运地捡回了一条命。
　　据报道，当时50岁的乔治·里普雷只感到腿部轻微一痛，并没有当回事。然而没多久，他的左腿就开始肿胀，本人甚至一度发生昏厥。第二天，当乔治来到医院时，护士才察觉乔治腿上的可怕症状。医生对乔治进行了血液检测，证实他被一只“黑寡妇”毒蜘蛛咬伤了。医生对乔治说，他能大难不死简直就是一个奇迹。乔治说：“我的脚肿得就像厨房中吹满气的橡皮手套一样。”
　　据医生称，乔治之所以被“黑寡妇”毒蜘蛛咬中后还能侥幸活命，是因为他太过肥胖，毒液没法迅速渗透、弥漫他庞大的身躯。大难不死的乔治说：“我不希望任何人再对我说。我应该减肥这样的话了。”不过，尽管乔治捡了一条命但蛛毒却在他身上引起了淋巴水肿，他在相当长的一段时间里根本无法外出。
　　幸亏乔治没有减肥，否则后果不堪设想。人不应当只注重自身的优点，而忽视自己的弱点，因为说不准在何时何地，有时，你的弱点就会带来不可思议的益处。 

谁都知道，深海里氧气稀薄，但为了生存，很多动物不得不根据深海里的环境来进化自己：它们尽量减少活动或者干脆不动，长期蛰伏在一处，以减少身体对氧气的需求。所以尽管深海里环境恶劣，但还是有不少动物顽强地生存了下来。最近美国的一家海湾水族馆研究所，由克雷格·麦克莱恩领导的一项研究却发现，生活在深海里的动物渐渐减少的原因，居然不是因为氧气的减少而是因为氧气的增多。
　　在南加州海域，就因为移植了大量含氧海澡，而导致了许多深海动物的消失。人们以为含氧海藻能够改善深海动物的生存环境，没想到，反而害了那些动物。因为含氧海藻是一种能够制造氧气的深海植物，是普通海藻造氧量的100倍。
　　照理来说，增加了氧气的深海对鱼类应该是一件有益的事，可是因为千百年来，那些长期蛰伏于一处不动的深海动物，已经适应了缺氧的环境。突然有新鲜的氧气注入，便容易产生氧气中毒。不被氧气中毒的方法只有一个，那就是迅速改变原有的生活习惯，改静止为动态。只有不停地游动。才能够加速呼吸，让过量的氧气排出体外，这样，过量的氧气不但对它们构成不了威胁，反而会让它们更加具有活力。
　　所以，生活在深海中的动物很快便会分为两种：一种因为无法改变自己原有的“懒散”的生活习性而变得无所适从，甚至被“淘汰”了生命；而另一种则一改往日的静止而快速行动起来，因为适应了由大量氧气注入的新环境而变得“如鱼得水”。
　　克雷格·麦克莱恩最后得出结论：不是氧气害了那些深海动物，而是它们自己的懒惰习性。 

　白云守端禅师有一次和他的师父扬岐方会禅师对坐，杨岐问：“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈，你还记得吗?”
　　“记得记得。”白云答道，“那首偈是：我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。”语气中免不了几分得意。扬岐一听，大笑数声，一言不发地走了。
　　白云怔在当场，不知道师父为什么笑，心里很愁烦，整天都在思索师父的笑，怎么也找不出他大笑的原因。
　　那天晚上，他辗转反侧，怎么也睡不着，第二天实在忍不住了，大清早去请教师父为什么笑。
　　杨岐禅师笑得更开心，对着因失眠而眼眶发黑的弟子说：“原来你还比不上一个小丑。小丑不怕人笑。你却怕人笑。” 

　　有人问斯多噶学派的创始人芝诺：“谁是你的朋友?”他回答：“另一个自我。”
　　人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
　　一个人是否是自已的朋友，有一个可靠的测试标准，就是看他能否独处，独处是否感到充实。如果他害怕独处，一心逃避自己，他当然不是自己的朋友。
　　能否和自己做朋友，关键在于有没有芝诺所说的“另一个自我”。它实际上是一个人的更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
　　成为自己的朋友，这是人生很高的成就。古罗马哲人塞涅卡说，这样的人一定是全人类的朋友。法国作家蒙田说，这比攻城治国更了不起。我只想补充一句：如此伟大的成就却是每一个无缘攻城治国的普通人都有希望达到的。 

拾荒者杰里弗收养了一只流浪猫，流浪猫的食量惊人，杰里弗每天拾荒所得的收入连自己的温饱都难以解决，流浪猫很多时候都饿着肚子。于是猫只得去外面觅食，好心的猫有时候还会给杰里弗带回老鼠，可杰里弗不吃老鼠。
　　有一天，一个想法从杰里弗的脑海里跳了出来：不如将这只流浪猫训练成会拾荒的猫吧，如果是这样的话，那么杰里弗以后便不用外出拾荒了，他只需要坐在家里将流浪猫拾回来的东西分好类，再送到废品收购站就行了。主意打定后，杰里弗开始训练流浪猫外出拾荒。杰里弗每天都会让猫衔一些废纸、废电线、烂刀叉回来，然后将好吃的面包牛奶都奖励给猫，哪怕是自己饿着，也要将猫的奖品弄得丰盛些。
　　猫终于在杰里弗的重奖之下学会了往家里拾废品，杰里弗拿着流浪猫第一次衔回家的一小卷电线，竟然高兴得接连在地上翻了几个跟头。当然，杰里弗没有忘记用牛奶和面包奖励流浪猫。
　　从此，流浪猫每天都会往家里衔东西，有时是一块纸皮，有时是一只皮鞋……杰里弗每天坐在家里都有不菲的收入，而杰里弗给流浪猫的奖励品，也由牛奶和面包变成了汉堡包。得到了奖励的流浪猫也更加卖力了，刚开始是四处捡，路边、街道的垃圾筒，后来便钻进别人的家里去偷，只要衔得动的东西统统带回来。杰里弗可不管它是偷的还是捡的，只要能卖到钱，他便高兴，当然，他从来没有忘记给猫的奖励。
　　只是苦了周围的邻居，他们纷纷向街道管理处投诉，可是杰里弗根本就不听。并且还将那只流浪猫带回来的其他流浪猫都养起来为他赚钱。
　　一天早上，当杰里弗醒来的时候发现，他自己被废电线废布条等废品紧紧地缠住了，他挣扎着想爬起来，可是房子的空间太小，堆积的废品太多，加上流浪猫昨天晚上不知从哪里带来了一大群流浪猫，一个晚上就给他衔来很多废品，现在被废品缠住的杰里弗根本就动弹不了。
　　杰里弗只得大声喊叫求救，可是，因为邻居们都不堪流浪猫的骚扰而纷纷搬走了。一连几天。杰里弗被困在自己的小屋里动弹不得，那些流浪猫却继续往他的小屋里衔废品。如果不是一名警察因为去附近查案，发现了被困在家里奄奄一息的杰里弗，恐怕他难逃饿死的厄运。被解救出来的杰里弗将房间清理干净了，但还是屡屡遭到流浪猫的围困。最后杰里弗只得选择搬家，习惯了以废品换取食物的猫们很快又找到了杰里弗，为了躲避那些流浪猫。杰里弗再也不敢住在房子里，选择四处流浪……
　　如果以怂恿犯罪的方式来让自己获益，罪犯也会反过来将自己毁掉。 

才是初秋，明净的上午刚，过，薄云轻掩过来，姚江上那些烁金喧嚣的浪花即刻柔和下来，轻起悄落，一平一仄都是讳莫如深的余姚口音。
　　就在苇花萋萋的姚江古渡口，在绿茵匝地的老银杏树下，在泥土与蛐蛐、酢浆草的直接参与中，以河姆渡遗址博物馆为天然背景，举办了一场别开生面的诗歌朗诵会。
　　孩子们坐在自带的小椅和短凳上，光亮的眼睛充满期待。他们中间陆续走出一个男生或女生，伸一下舌头耸了耸肩，跃上草坡，朗诵本土或外省诗人的作品，有几首诗就在语文课本里。目力所及之处，是著名的四明山风景区，也是抗日战争时期全国十九块根据地之一。现在，祥和的斜阳正在那条古老的“唐诗之路”(即从会稽山——四明山——天台山)上描金绘红。李白、刘长卿、皮日休的浅吟曼哦，穿过千年岁月依然锋芒遒劲。只有孩子们最稚嫩最真实的声音能与之相对应。而我不能，也不敢。
　　浙东腹地这个叫余姚的小城市，从前是，现在是，将来更是个藏龙卧虎的地方，就像梁启超写的：“余姚以区区一邑，而自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出……生斯邦者，闻其风，汲其流，得其一绪则足以卓然自树立。”余姚的名贤不胜枚举，有“余姚人物甲天下”一说。像王阳明、黄宗羲、朱舜水、严子陵这批历史巨星我虽然无缘谋面，可是我毕竟因此结识了当地一群可携手可促膝可同舟可借钱的“生斯邦者”为温热朋友，也是尘世中的福气啊。
　　一位幼儿园老师正朗诵我的旧作《致橡树》。每逢这个时候，我总是很不自在，喝水、东张西望、频频挪动竹椅。忽然听见吱呀一声，我赶紧低头寻找，难道有什么古陶或骨器被我无意蹭了出来?可惜不是。
　　因为，脚下野草丛生的泥层非同小可，如果一直深挖下去，就可以看到四层相叠的文化层，最下面两层是新石器时代最早的文化层，距今约六七千年呢。1973年本地农民的一锹下去，无意间开启了一个惊天动地的大秘密，把我们老祖宗的家底给刨出来了。数以千计的出土文物中，最让我震撼的是沉睡了7000年的稻谷。尽管它们接触空气后，顷刻就从金黄色氧化成灰黑，可是它让我对人类原始文化的启蒙期所具有的高度膜拜不已。
　　一向以来，我们总以为每天相依为命的米饭是拜印度人所赐。全世界原本都相信亚洲水稻的原产地在印度，而印度最早的稻谷发现于中部的卢塔尔。经测定，它的时代为公元前1700年，比河姆渡遗址出土的水稻还晚了3000年。
　　临水而居的河姆渡人，在7000年前就懂得栽培水稻，以榫卯技术筑建木屋，研磨骨片骨针。烧制陶甑陶壶，驯养牛、猪、狗。于是，太阳落山后，头颅硕大、前额圆满、颧骨外突、下颌粗犷的河姆渡男女，在火边绘陶缝衣奶幼儿，大碗吃饭大块烤肉，用“双鸟朝阳”的象牙蝶形雕器盛酒祭祀。猪叫着，狗跳着，牛踩着自己的影子转悠。酒至酣时，动人的骨哨吹起来了，手舞足蹈跳起来了，当神秘的满月引发野性的长嗷，也许这就是最本真、最朴素的诗歌朗诵，仍然在河之洲，这一片远古荒凉的苇岸上。
　　一位汉子被热烈的掌声推到高坡上，他要用余姚土话朗诵《致橡树》。我完全听不懂他的朗诵。却能感觉余姚方言的抑扬顿挫。小符在一旁替我如此翻译：“每一阵风过／我们都互相打招呼／你吃饭了么?……你如果挑一百斤／我至少帮你挑五十斤!”连我自己都笑得前仰后合。余姚版的《致橡树》受到的欢迎程度是此次朗诵会的高潮，只是，它的版权并不属于我。
　　我们还要去丹山赤水：伸展双臂撑开逼仄峡谷，手掌会因此殷红么?赤水桥上临影，人人将面如桃花么?这里走走，那里看看。心里装着几颗不朽的金黄谷粒。

　在澳洲，费力与他的合伙人佐治在墨尔本做进出口生意，赚了很多钱。有一天，费力发觉银行户头的账目不对劲，一大笔应收款项不但没有存进去，剩余的钱反而被取走了，他在吃惊之余，急忙寻找佐治，佐治却失踪了。
　　正当他忧惧不安时，佐治的妻子带来警察，将费力带回查问。说他有杀害佐治的嫌疑。这桩谋杀案经过长期审讯后判费力有罪。因为找不到尸体而判以误杀，刑期20年。
　　费力坐了20年牢之后，终于被放出来。他出狱后，用尽一切办法寻找佐治，终于，他找到了。原来佐治一直躲在南非。佐治当年失踪，原是带着情人卷款潜逃，他背叛了事业上的合伙人，又趁机甩掉了不肯离婚的妻子，与情人在南非过起了新生活。即使明知费力含冤入狱，他也闷不吭声。
　　费力找到佐治后，花了一番工夫将佐治带回墨尔本，带到当初起诉他的警察面前，说：“看，这就是那位你们证实我杀了的佐治。”说罢，他突然拔枪，在众目睽睽之下射杀佐治。
　　“这个人反正是我杀死的。只不过我预先服了刑，现在才实现我的罪行。”当全世界的传媒去给费力做访问时，他述说他的心态：“我受冤枉20年，当年警方为了证实他们英勇破案而举证我，佐治之妻为了掩饰她的被遗弃而证实丈夫已死，保险公司为了怕赔偿而制造舆论，法庭内的法官、陪审员和律师，为了显示他们的英明神武而判我有罪，每个人都有他们私人的原因而不曾给予我是无罪的疑窦。我相信，就算我今天把佐治寻了出来。证实了我的冤屈，对这些人来说，充其量是一两天的歉疚便烟消云散了。惟有让我彻底成全他们的错误判断，才能让他们嗅到自己手上因冤枉别人而染上的血腥味，才会终身自责。”
　　费力又笑着说：“我牺牲了人生中最宝贵的20年犹在其次。精神上所受的冤屈不是政府和法庭向我认错，传媒十天八天的报道，群众的几声叹息就可以补偿回来的。我终于杀了佐治，是最能将冤狱平反的。因为从今天起，我没有被冤枉的感觉。我那20年的判刑是罪有应得的。”
　　这个故事是不是让你觉得毛骨悚然呢?我们不也常犯下相同的罪吗?
　　当我们听到有人被批评、被论断时，我们会做什么举动呢?
　　如果被评断的是我们所喜爱的人，十有八九会为他挺身而出，为他辩解。但若是我们不喜欢的人呢?那时从口里说出的，恐怕更加不堪。
　　有一天，我们也许就像故事中的人，以累积的私心之罪，换来双手的血腥。这世上若有比伤害他人更重的罪，就是伤人之后。却完全不觉得他伤害了对方。一个完全不能反省的灵魂，就是神看了也只能摇头叹息吧!
　　也许今天我们有一千个理由认为某人有罪，请别忘了我们心中有一千个不为己所知的私心，正在迷惑我们的眼睛，让我们伤人于无形。

　公园的笼子里有一群猴子。它们究竟被关在笼子里多久了，已经无人知晓。
　　我们说那是笼子，其实是不准确的。因为它更像网状的大房子，猴子们在里边享有较充分的活动空间。在那空间里，它们是自由的。但再大的笼子也毕竟是笼子，而不是丛林。
　　公园的笼子里还有一棵野果树。那树的躯干在笼中，那树的树冠却在笼外，确切地说，是在罩住笼子的铁网的上边。树在笼中的躯干部分，已有多处地方掉皮了，被小猴子淘气扒下去的。但果树春季仍开花，秋季仍结些果子。
　　猴群是有地位之分和等级之分的。特权和公认的资格成为占有果子多少的前提。一些掉落在网罩上的果子，只有爬到树干的最上方，将猴臂从网眼伸出网外，才能用猴爪子抓到。而只有某些猴子可以爬到树干的最上方。首先当然是猴王，其次是猴王所亲呢待之的猴，再其次是强壮善斗的猴。
　　于是那一棵树既不只向笼中投下阴影，也在猴群中造成了不平等现象。
　　于是嫉妒产生了……
　　于是愤懑产生了……
　　于是争抢产生了……
　　于是厮咬产生了……
　　于是笼中每每充满了敌视的、战斗的气氛……
　　笼子那边又传来猴群发出的尖厉而使人惊悚的嚣叫。年轻的管理员连忙向笼子跑去……
　　猴群在笼中正“战斗”得十分惨烈——具体地说，并非所有的猴子都投入了“战斗”。大多数猴子只不过又蹦又跳，蹿上蹿下，龇牙咧嘴，在自己一方“前线猛士”的后边助威。而双方的几只“猛士”却真的厮咬作一团。那一时刻，猴子显出了它们相当凶残的一面。它们的牙齿一旦咬住对方的要害，就是受到当头一棒，仿佛死也不会松口，仿佛宁肯同归于尽。
　　年轻的管理员看得目瞪口呆。
　　一只手轻轻拍在他肩上，是老管理员的手。
　　老管理员眼望笼中惨烈的自戕情形，慢条斯理地说：“好，很好。对于我们，这是再好不过的现象了。看我手上这道疤，猴子挠的。几年前，这群猴子中还有出色的猴王。是的，那是一只出色的猴。它攻击我，因为它恨人。它恨人，因为人使它和它的猴群变成了供人观看的笼中之物。它以为成功地攻击了我，就可能率它的猴群夺门而逃了。我挺钦佩那样的猴子，它那样证明它是一只向往丛林自由的猴子。瞧眼前这群猴子吧!它们中已不太可能产生那样的猴子了。它们相互攻击，厮咬，只不过是为了在笼子里的地位。几年前那一只出色的猴子，是被它的同类咬死的。我由于钦佩它，在动物园里选了个好地方把它埋了……”
　　一只比猴王更强壮的猴子，将猴王活活咬死了。当血从猴王的颈中射出，年轻的管理员转过了脸不忍看……
　　“现在，它们开始在它们的同类中树立敌人了。它们越这样。我们越容易成为它们的上帝了。对于我们，这是好现象。很好的现象
　　获胜的猴子，也就是新猴王，显得异常亢奋。它迅速地爬上树干的高处，又迅速地蹿下来，并不时地龇牙咧嘴。蹿上蹿下之际，不忘将猴臂从网眼伸出，抓取几颗果分抛给帮它夺得了王位的“有功之臣”。而那些毛上沾满了同类血迹的猴，则一只只围着树干蹦来蹦去，抓耳挠腮，显出无上荣光的猴子嘴脸。随后啃着果子，分别蹲踞在高高低低的树丫上了，像一只只秃鹫栖在高高低低的树丫上……
　　于是，在动物园里，在笼子里，那一棵朽树又一次易主了。
　　从此，这群猴子，以及它们的下一代，低级的头脑中更没有了丛林的概念，更没有了对自由的向往。 

20世纪初，在非洲矿中发现了一颗有史以来从未有过的大钻石。有人把它进贡给英皇，作为他冠冕上的饰物。英皇把它送到阿姆斯特丹，交给一个著名的宝石匠，请他加工。你想他怎样做?
　　他拿起这无价之宝来，先刻了一道深痕。然后拿起铁锤来把它重敲一下。一块世上仅有的宝石顿时一分为二。啊!该死的宝石匠，闯了弥天大祸!
　　事实并非如此。那一敲是经过好几个星期的深思熟虑的。绘图、打样，曾花了许多工夫。它的性质、硬度和里面的裂纹，都经过详细的研究。英皇所委托的人，是世上宝石匠中的佼佼者。
　　你认为那一敲是敲错了么?不。这是宝石匠技术最高的表演。那一敲使那块宝石成了世上最玲珑、最炫耀的两颗金刚钻。那一敲实在是它的拯救。
　　有时，生活也会把你猛击一下。你流泪、流血、丧志、灰心，你说那一击是击错了。可是你错了；正是经过这样的锤炼，你才能够成为一块璀璨耀目的宝石。