在我们的周围甚至甚为熟悉的生活圈子里，只要我们稍微用点心便会听到“我的工厂养活了多少人”、“我们的老板对我们多么多么好”及“当代人的素质提高如何如何快速”等近似言论。
可事实上呢，真是这么回事吗？
在没有展开深入分析前，我只能说我是理解的。因为唯物史观的基本含义，就是“社会存在方式决定人类意识”和“主观能动性只有经过一定质变和量变，才能改变社会存在方式”嘛——在当前这个“生产资料私有制”和“劳动力雇佣制”被法律支持且被“主流精英”群起讴歌，从而使得绝大部分穷苦百姓的命运都被既得利益者掌控的时代里，我们怎能奢望每个人的“主观能动性”都能“超越私心，摆脱奴才心灵”，怎能寄望被既得利益者掌控着的“主流舆论”能取向真理，怎能苛求这个时代的百姓们都能掌握真理呢？
所以，当前社会上述堪言“扭曲”和“荒诞”表现的极不鲜见，不能说是真理的不明晰，不能说是文明的不先进，亦不能说是“人类的意识超越文明进入了真空区”，更不能说时代已经进入“群起创造真理”的“文明鼎盛时期”。马克思列宁和毛泽东关于“社会存在与意识关系”和“剩余价值逻辑”的论述在诸多文献中均有记载，其具有“普遍适用”特征的真理性和科学性也早就被十月革命、井冈山红色根据地等变革经典证明——当下世界的本质，依旧包含于马克思主义经典作者们的若干科学论述。
也正因此，就2007年前后的这个时期而言，我们依然只能说：人类目前进入了一个“专注短期利益，乐于自己扭曲自己”的时期，说其是“实用主义时代”未免因过于客气而难催人醒，说其是“无耻攀比时期”或许依然有人以“你说你的，我快活我的”的规则惯性心不在焉——但如果说这是一个“既得利益阶层群体寄生于工人阶级”的反动时代，就会有人睁大眼睛了，并随后紧张恐慌起来了……
不才的以上论述是唯心的虚妄式宣言，是不尊重事实或扭曲科学精神的“居心叵测”么？事实胜于雄辩，如有人敢坚信“是资本家养活了工人”、“世界上已出现对工人真好的资本家”及“当代人的素质提高速度飞快”等言论是公正科学，那我们不妨来做一次最能体现公正和客观的“世界工人大罢工”实验好了——是骡子是马，拉出来溜溜嘛！
为什么我要建议“世界工人大罢工”实验，而不是其他实验来求证“资本家与工人究竟谁养活谁”这个问题的答案呢？因为客观、公正和全面是事物本质的基本属性，只有“全世界工人同时罢工”，社会各阶级之间的经济关系才会停止，各阶级才会真正处在 “互不依靠”的平等起点。届时，各阶级之间“究竟是谁离不开谁”的社会特征，以及“究竟是谁在养活谁”的社会特性才能真正地一览无遗——其如是肯定关系到各阶级生死存亡的结果，才能无争议地回答“资本家与工人究竟谁养活谁”这个问题：奢华安逸惯了的资本家只能等死，习惯了艰苦贫困且乐于劳动的工人们则会自觉地转而投身农业，靠种植、养殖和家庭制造养活自己，并靠平等互换和互惠互利一天天地丰富及改善自己的生活。
所以说，当下社会的本质是“工人在养活资本家”。故而，我因自觉甚有必要而想于此慎重谏言对人类社会的未来（或者说我们的明天）还有期待的各方人士：那些刻意蒙蔽良知与真理污七八糟的所谓“主流舆论”，以及那些“我们老板对我们真好”的愚昧言论，可以彻底地停止喧嚣了——足够充分的实践是检验真理的唯一标准，任何居心下主导的没完没了的叫嚣，都抵不过公正状态下的实验证明！
