雨村罕然厉色道：“非也!可惜你们不知道这人的来历，大约政老前辈也错以
淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功、悟道参玄之力者，不能知
也。”子兴见他说得这样重大，忙请教其故。雨村道：“天地生人，除大仁大恶，
馀者皆无大异。若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。
尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张，皆应运而
生者；蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫
而生者。大仁者修治天下，大恶者扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉
也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当祚永运隆之日，太平无为之世，
清明灵秀之气所秉者，上自朝廷，下至草野，比比皆是。所馀之秀气漫无所归，遂
为甘露、为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖邪之气，不能荡溢于光天化日之下，遂
凝结充塞于深沟大壑之中。偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕误
而逸出者，值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下；如风水雷电地中既
遇，既不能消，又不能让，必致搏击掀发。既然发泄，那邪气亦必赋之于人。假使
或男或女偶秉此气而生者，上则不能为仁人为君子，下亦不能为大凶大恶。置之千
万人之中，其聪俊灵秀之气，则在千万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在千
万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种。若生于诗书清贫之族，则为逸士
高人。纵然生于薄祚寒门，甚至为奇优，为名娼，亦断不至为走卒健仆，甘遭庸夫
驱制。如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明
皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪云林、
唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝
云之流，此皆易地则同之人也。”
