个人看过的网络
小说中比较认可的一本
内容比较有特点
文章开起来比较流畅,读者观看心神气爽, 不会像大多的网络小说一样
主角一身王八之气,逻辑混乱让人看的只想K作者K主角...
本书
主角语言诙谐幽默...其扮猪吃老虎的本事,普天之下无人能及................
书中几大卖点:1.张三丰本身的神秘感,+雅典娜 +与孙悟空.. 人称三害
他们三个互不相连却又同样强大而神秘的的人物 会演 绎出
多么绚丽的
故事.........
2 . 转世三丰与石原家组的 幽默型的 反复对 抗
3. 三丰的与西方人物 贵族式的决斗
4. 东方道术 与西方魔法 的碰撞对决
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◎◎◎◎ 强力推荐 ◎◎◎◎
张三丰个人简介:
张三丰(生卒不详),zhāng sān fēng
据道教界推测,其活动时期约由元延佑(1314~1320)年间到明永乐十五年(1417)。《明史·列传第一百八十七 方伎》称,元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君实(一作“君宝”)﹐号玄玄子。以其不修边幅﹐人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的
材料里,还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。
辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。入明﹐自称“大元遗老”。时隐时现﹐行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。 清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载:南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通,碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地,而道成于天宝观”石碑一通。(一说辽东懿州人)由于张三丰的神名噪起,明朝
皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”;明宪宗特封为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟,寒来暑往仅一纳衣,雨雪天气蓑衣着身。1258年,宗教界爆发了中国
历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持,嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战,结果道教遭到惨败。从此,道教日渐衰沉。但一个世纪后,张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派,掀起了中国道教发展史上的最后一波,并成为武当武功的创立者。
正文 前 言
话说一代宗师张三丰从小随身佩带一块太级形的玉石,他只知道此物在他记事的时候就带在身上,却不知道这玉石就是上古十大神器之一的‘太级魂石’。太级魂石可令修炼者事半功倍,且百邪不侵,原本是原始天尊随身所配之宝,不慎失落凡间。当张三丰太级神功大成之后,身上外泄的真气刺激太级魂石发出神光,被原始天尊所察觉。原始天尊欣喜之下用法术收回了太级魂石,不料同时也把带着太级魂石的张三丰招到了跟前,原始天尊不惊反喜,看到张三丰资质惊人便收做关门弟子。张三丰不负众望,苦修数百年,由武入道,自创‘太级神功’的道修版。曾与愕吒三太子堵战,三天内破不了他的防御,结果赢了三太子的混天凌。原始天尊又将混天凌用天河银沙,赤炼梧桐等物从新祭练,并在天火中淬练多回,把混天凌内封存的三足金乌练化为炫亟天火之身,练毕之后的混天凌光泛七彩,若隐若现,一只紫色三足金乌与其内尽情遨游,重取名‘七彩混天凌’,原始天尊又赐予了两件神器级的宝物,就放他四处云游了。一件是‘佛祖金莲’,本是如来坐下金莲,堵棋输于原始天尊的,此金莲不仅可用以攻防,还有其他诸多神气妙用,在神界中是最顶级的法宝。另一件更了不得,乃是原始天尊压箱底的宝物‘昊天身剑’,此神剑据传是整个星系压缩而成,被原始天尊于天火中祭练了数万年乃成,号称九天十地诸般神魔两界内无坚不摧,以原始天尊之能也不过发挥神剑三成的神威,张三丰只能用出一成的效果,神魔两界就少有人挡了。顾此,别人都叫他三宝道人。张三丰奉师命云游,结识了孙大圣,不打不相识,结为兄弟,被孙大圣撺掇着跑到西方神界,又认识了鬼精灵的雅典娜。三个人都是没事惹事的主,把个西方诸神搅了个天翻地覆,被西方诸神‘亲切’的称为‘三害’。后孙悟空成功泡上了嫦娥归隐花果山,剩下两个也坠入爱河隐居奥林匹亚圣山顶的雅典娜神宫,却不料招来一场灭顶大祸!
[ 此贴被cyuan在2008-04-25 14:30重新编辑 ]