舞作《红楼梦》里，只穿绿裤头的宝玉，跳转于漫天的粉色花雨中。青春气息扑面袭来！
同样生于大家族的林怀民，从小便置身宠爱中，5新港庄庄长时，他给大儿子（林怀民的伯公）写了4个字，“公而忘私”，无形中成为林家家训。 读大学时，父亲林金生问林怀民，你的人生梦想是什么？他说，想有个汗牛充栋的书房，自己能听听音乐，若是再有杯茶喝，就更好了。 父亲厉声道——丢脸的家伙！你没顾虑到他人，也不想贡献一己之力。 “我当时既难过又生气。但是现在，他灌输给我的观念，已经成为我的一部分了。” 如今的云门舞集，早已是百来人的大舞团，林怀民则是整个家族的大家长。“我对他们来说是everything，我是爷爷、爸爸、老师、弟弟。他们会盯着我吃药，时间到了要来帮我提行李，我尽量不让他们提，我没那么老。我非常崇拜他们，我当然很辛苦，但是我觉得我非常地幸福，因为我永远坐在那里，看着这些这么棒的人跳舞给我看。不幸的是，我还要当警察，经常站起来告诉他们，什么地方还可以做得更好。他们真的非常好，聚精会神的样子，个个都很美！” 《红菱艳》里，爱才心切的舞团教练，把愤怒的拳头砸向镜子，鲜血直流，这戏剧性的一幕，在林怀民早年的排舞生涯中也曾出现。有一年，云门正在排演以台湾先民拓荒为题的《薪传》，剧中动作极其激烈。一天，林怀民看到两位舞者暖身时间还坐在巷口吃面，冲上去便是一番训斥，“你们这样不爱惜自己！”“砰”地一声，手就砸进后面的玻璃窗，血流如注。下面的人全吓呆了，他还在继续讲，讲完后，才下楼叫了辆车到医院缝针。 早年，林怀民曾在散文中记录了母亲在世时的心境。“看到观众如潮，母亲的惊多于喜，因为始终没心理准备要作‘艺术家的母亲’……然而，她是最积极的观众。首演之后，她和我开‘座谈会’。‘你看到没有？葛兰姆舞者的裙子和平剧服装都有颜色相称的衬里？’‘人家女生头上都是戴花的，不能从头到尾，都梳包包头！’” 用了36年，“云门舞集”长成一棵大树。除了国际舞台上的巡演，云门每年有4次户外义演，与基层民众交流，每场约有五六万人，即使下雨，也有三四万人，已然成为台湾深得民心的老字号。印度之行的启示如是我闻，不旅行的人，绝无快乐，罗希塔。 活在人的社会，最善良的好人，也会变成罪人……那么，流浪去吧！流浪者的双足，宛如鲜花，他的灵魂成长，修得正果；浪迹天涯的疲惫，洗去他的罪恶。那么，流浪去吧！ ——《婆罗门书》 3吨金黄稻谷，变幻成山丘、河流、雨水；一束细细的米，从头至尾90分钟，不停地洒在一名静定的“僧侣”头上，一如时间的沙漏；高潮式的“谷雨”瀑布宣泄而下，一名持耙男子，在铺满稻粒的舞台上，由内而外，犁出越来越大的同心圆…… 这出《流浪者之歌》，被誉为林怀民的“黄金之舞”，改编自德国作家赫尔曼·黑塞的佛教故事，庄严磅礴的舞蹈，配合萦绕人心的格鲁吉亚民歌，刻画求道者虔诚渴慕的流浪岁半那年，父母亲、叔叔、姑姑拎着他去看《红菱艳》，回家后，他便雀跃不已蹦跶 台湾20年来最重要的文化输出 舞作《红楼梦》里，只穿绿裤头的宝玉，跳转于漫天的粉色花雨中。青春气息扑面袭来！ 同样生于大家族的林怀民，从小便置身宠爱中，5岁半那年，父母亲、叔叔、姑姑拎着他去看《红菱艳》，回家后，他便雀跃不已蹦跶起来，到今天，老电影的情境仍历历在目。“我什么都记得，其实我最近还看了一遍，第11遍了。那个红鞋实际上是跳舞人的隐喻，跳舞的人是对动作饥渴的人，他除了吃饭之外，还要吃很多动作，他的身体要感觉到这个事情!” 熏染于书香门第，林家少年的青葱岁月，痴迷文学。林怀民21岁出版的小说《蝉》，那些泡在台北西门町咖啡馆、整日亲近美国文化的年轻人，成为60年代台北青年文化的象征。赴美后不久，林怀民舍弃新闻专业，转往爱荷华写作班，行囊里还装了一双旧舞鞋。 副修舞蹈，“上课仅一个月，我就开始编舞。老师看了我的作品，说，怀民，我不知道你的文字创作功力如何，但是你编的舞，真是好极了！” 就这样，林怀民从文学坦途，跳转进舞者生涯。 1973年，现代舞还被贬为“奶子碰奶子，屁股对屁股”的年代，26岁的林怀民撑起了华人社会第一个现代舞团“云门舞集”，他以《吕氏春秋》中一个早已失传的舞蹈名字，作为这新兴舞团的名称。 刚回台湾那会儿，母亲便发现——怀民从美国回来，变得有些野气，遂请来戏曲专家俞大纲点拨儿子。经俞先生引领，林怀民对京剧有了更深入的了解。云门两岁那年，从文学叙事者转身的林怀民，编创出了融合现代舞语汇与京剧架构的《白蛇传》，在这个家喻户晓的故事中，他加重了青蛇的戏份，“白蛇是淑女，也是今天的熟女，只有青蛇活蹦乱跳，她夹在许仙和白蛇之间，必有自己的情欲和挣扎。”首次出岛巡演，舞团便赢得当年香港媒体的肯定：“云门舞集是台湾这20年来最重要的文化输出。” “父亲在我成立云门时，就跟我说，舞者是所有艺术家里最伟大的，因为他用的是自己的身体，可是你要知道，舞蹈也可能是一个乞丐的行业。”说归说，每次彩排，父亲都会去看。“他和我讨论舞蹈里很多思想的层面。云门做久以后，他会跟人家自我介绍说，我是林怀民的父亲。” 1981年，林怀民带着云门作品，开始了欧洲巡演，90天内72城73场，好评如潮。1982年在巴黎蓬皮杜艺术中心演出后，媒体评价，“这个来自台湾的现代舞团挽救了国际舞蹈节！” “云门上个月刚从伦敦回来，这是10年里面第6次去；美国每年都去，莫斯科去了3次，明后年还要去。我们慢慢地也变成他们文化里的一部分，就像大提琴变成我们的一部分一样。” 大家长 “从小父亲跟我谈话，永远在谈整个社会的问题，我年轻时非常逃避这种想法，可是我想，他的教育，在我们身上，最后是发酵的。” 曾祖父林维朝是晚清最后一科的秀才，当年担任起来，到今天，老电影的情境仍历历在目。“我什么都记得，其实我最近还看了一遍，第11新港庄庄长时，他给大儿子（林怀民的伯公）写了4个字，“公而忘私”，无形中成为林家家训。 读大学时，父亲林金生问林怀民，你的人生梦想是什么？他说，想有个汗牛充栋的书房，自己能听听音乐，若是再有杯茶喝，就更好了。 父亲厉声道——丢脸的家伙！你没顾虑到他人，也不想贡献一己之力。 “我当时既难过又生气。但是现在，他灌输给我的观念，已经成为我的一部分了。” 如今的云门舞集，早已是百来人的大舞团，林怀民则是整个家族的大家长。“我对他们来说是everything，我是爷爷、爸爸、老师、弟弟。他们会盯着我吃药，时间到了要来帮我提行李，我尽量不让他们提，我没那么老。我非常崇拜他们，我当然很辛苦，但是我觉得我非常地幸福，因为我永远坐在那里，看着这些这么棒的人跳舞给我看。不幸的是，我还要当警察，经常站起来告诉他们，什么地方还可以做得更好。他们真的非常好，聚精会神的样子，个个都很美！” 《红菱艳》里，爱才心切的舞团教练，把愤怒的拳头砸向镜子，鲜血直流，这戏剧性的一幕，在林怀民早年的排舞生涯中也曾出现。有一年，云门正在排演以台湾先民拓荒为题的《薪传》，剧中动作极其激烈。一天，林怀民看到两位舞者暖身时间还坐在巷口吃面，冲上去便是一番训斥，“你们这样不爱惜自己！”“砰”地一声，手就砸进后面的玻璃窗，血流如注。下面的人全吓呆了，他还在继续讲，讲完后，才下楼叫了辆车到医院缝针。 早年，林怀民曾在散文中记录了母亲在世时的心境。“看到观众如潮，母亲的惊多于喜，因为始终没心理准备要作‘艺术家的母亲’……然而，她是最积极的观众。首演之后，她和我开‘座谈会’。‘你看到没有？葛兰姆舞者的裙子和平剧服装都有颜色相称的衬里？’‘人家女生头上都是戴花的，不能从头到尾，都梳包包头！’” 用了36年，“云门舞集”长成一棵大树。除了国际舞台上的巡演，云门每年有4次户外义演，与基层民众交流，每场约有五六万人，即使下雨，也有三四万人，已然成为台湾深得民心的老字号。印度之行的启示如是我闻，不旅行的人，绝无快乐，罗希塔。 活在人的社会，最善良的好人，也会变成罪人……那么，流浪去吧！流浪者的双足，宛如鲜花，他的灵魂成长，修得正果；浪迹天涯的疲惫，洗去他的罪恶。那么，流浪去吧！ ——《婆罗门书》 3吨金黄稻谷，变幻成山丘、河流、雨水；一束细细的米，从头至尾90分钟，不停地洒在一名静定的“僧侣”头上，一如时间的沙漏；高潮式的“谷雨”瀑布宣泄而下，一名持耙男子，在铺满稻粒的舞台上，由内而外，犁出越来越大的同心圆…… 这出《流浪者之歌》，被誉为林怀民的“黄金之舞”，改编自德国作家赫尔曼·黑塞的佛教故事，庄严磅礴的舞蹈，配合萦绕人心的格鲁吉亚民歌，刻画求道者虔诚渴慕的流浪遍了。那个红鞋实际上是跳舞人的隐喻，跳舞的人是对动作饥渴的人，他除了吃饭之外，还要吃很多动作，他的身体要感觉到这个事情!新港庄庄长时，他给大儿子（林怀民的伯公）写了4个字，“公而忘私”，无形中成为林家家训。 读大学时，父亲林金生问林怀民，你的人生梦想是什么？他说，想有个汗牛充栋的书房，自己能听听音乐，若是再有杯茶喝，就更好了。 父亲厉声道——丢脸的家伙！你没顾虑到他人，也不想贡献一己之力。 “我当时既难过又生气。但是现在，他灌输给我的观念，已经成为我的一部分了。” 如今的云门舞集，早已是百来人的大舞团，林怀民则是整个家族的大家长。“我对他们来说是everything，我是爷爷、爸爸、老师、弟弟。他们会盯着我吃药，时间到了要来帮我提行李，我尽量不让他们提，我没那么老。我非常崇拜他们，我当然很辛苦，但是我觉得我非常地幸福，因为我永远坐在那里，看着这些这么棒的人跳舞给我看。不幸的是，我还要当警察，经常站起来告诉他们，什么地方还可以做得更好。他们真的非常好，聚精会神的样子，个个都很美！” 《红菱艳》里，爱才心切的舞团教练，把愤怒的拳头砸向镜子，鲜血直流，这戏剧性的一幕，在林怀民早年的排舞生涯中也曾出现。有一年，云门正在排演以台湾先民拓荒为题的《薪传》，剧中动作极其激烈。一天，林怀民看到两位舞者暖身时间还坐在巷口吃面，冲上去便是一番训斥，“你们这样不爱惜自己！”“砰”地一声，手就砸进后面的玻璃窗，血流如注。下面的人全吓呆了，他还在继续讲，讲完后，才下楼叫了辆车到医院缝针。 早年，林怀民曾在散文中记录了母亲在世时的心境。“看到观众如潮，母亲的惊多于喜，因为始终没心理准备要作‘艺术家的母亲’……然而，她是最积极的观众。首演之后，她和我开‘座谈会’。‘你看到没有？葛兰姆舞者的裙子和平剧服装都有颜色相称的衬里？’‘人家女生头上都是戴花的，不能从头到尾，都梳包包头！’” 用了36年，“云门舞集”长成一棵大树。除了国际舞台上的巡演，云门每年有4次户外义演，与基层民众交流，每场约有五六万人，即使下雨，也有三四万人，已然成为台湾深得民心的老字号。印度之行的启示如是我闻，不旅行的人，绝无快乐，罗希塔。 活在人的社会，最善良的好人，也会变成罪人……那么，流浪去吧！流浪者的双足，宛如鲜花，他的灵魂成长，修得正果；浪迹天涯的疲惫，洗去他的罪恶。那么，流浪去吧！ ——《婆罗门书》 3吨金黄稻谷，变幻成山丘、河流、雨水；一束细细的米，从头至尾90分钟，不停地洒在一名静定的“僧侣”头上，一如时间的沙漏；高潮式的“谷雨”瀑布宣泄而下，一名持耙男子，在铺满稻粒的舞台上，由内而外，犁出越来越大的同心圆…… 这出《流浪者之歌》，被誉为林怀民的“黄金之舞”，改编自德国作家赫尔曼·黑塞的佛教故事，庄严磅礴的舞蹈，配合萦绕人心的格鲁吉亚民歌，刻画求道者虔诚渴慕的流浪”
