*******南腔北调*****<SEMI>*****曲苑杂坛******* [复制链接]

睡觉去了

上去

偶来了 开始灌水

壮族蜂鼓说唱

是来宾壮族民间一种特有的演唱形式，为一人多角演唱。音乐是在师腔和欢腔的基础上发展而成的，音乐形象单一，曲式为上下结构，曲调的落音一般落在主音或属音上，调式稳定，调性纯朴，叙述性强，易唱易记。

京族弹唱

是以独弦琴为主要乐器。歌腔委婉悠扬，有复杂的装饰音和花腔，音调抒缓，曲头尾有“叮当巧”的衬词。独弦琴构造简单，琴身是长一米左右的半片大斑竹筒或三片木板做成，因只有惟一的一根琴弦而得名。演奏时左手弹琴弦，右手摇动摇杆，这种乐器有多种饰音，加上摇杆而发出长颤音，显得音韵悠扬抒情。

天琴弹唱
是流行于广西壮族地区的一种曲艺形式。所谓“天”，就是用天琴伴奏的各种娱乐活动形式的总称。它本来是南壮地区“天婆”祭祀时的一种宗教活动，称为“做天”，在于求神保佑平安，消灾除害，预兆丰年。“弹天”是天琴独奏；“唱天”是用天琴伴奏，演唱山歌或叙唱故事。“跳天”是用天琴伴奏的一种歌舞。

是流行于广西北部山区的一种传统苗族曲艺形式。“尼呐哩”多以故事为主，偶有以“短歌”形式出现。一般为一人演唱或二人对唱。

瑶族铃鼓
　曲种简介：


　　产生于湘粤桂三省(区)边界的瑶族地区，是这一带民间流行的一种曲艺形式，已有近500年的历史。演唱者一律采用最具瑶族特色的铜铃和长鼓伴奏，通常用系在手腕或手指上的铜铃拍击鼓具，既伴奏，又作道具，拍击时发出铿锵、清脆的节奏。唱腔大多采用瑶族小调。

打溜子
　曲种简介：


　　是土家族喜闻乐见的一种古老打击乐。“溜子说唱”在“打溜子”的基础上发展创新而成。此曲种子20世纪八十年代末载入省、州、县《曲艺志》。表演时扮演各种角色，说、唱、奏结合，以土家族乐曲“呆嘟哩”、“巴列咚”为主调，其代表曲目有《首长来到洛塔坡》、《麻买挫住》、《岩生左阿》等。

宁夏坐唱
　曲种简介：


　　是流传于宁夏地区惟一的地名曲种，深受广大回汉观众喜爱。宁夏坐唱根据传流的宁夏说唱小曲西北回族“花儿”、“宴席曲”发展而咸。多年来经过专业宁夏坐唱演员的不断努力，不断创新，创作演出60多篇作品。其中，多篇作品在全国获奖。