中国国学 剖析！！！ [复制链接]

过页，学了不少~

今蝉蜕壳】　金蝉脱壳。今，通“金”。谓使用计谋而逃脱。

【以一奉百】　少数人供奉多数人。谓生产者极少，而消费者甚多。

【以一持万】　谓握其纲要而统御万类。

【以一当十】　一个人相当于十个人，形容斗志极其旺盛。

【以人为镜】　把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子·非攻中》： “古者有语曰：‘君子不镜於水而镜於人。镜於水，见面之容；镜於人，则知吉与凶。’”

【以人为鉴】　《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无於水监，当於民监。’” 於，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴於人，无鉴於水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

以人废言】　由于人不好，对其言论也加以否定。

【以人择官】　根据人的才能选授适当的官职。

【以力服人】　用强制的手段使人服从。

【以大恶细】　用大的罪名来责备人微小的过失。

【以小人之心，度君子之腹】　语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹， 为君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。

【以口问心】　一面口中自问，一面心中盘算。

【以己之心，度人之心】　用自己的想法去推测别人的心思。

【以己之心，度人之腹】　见“以己之心，度人之心”。

【以己度人】　见“以己之心，度人之心”。

【以子之矛，攻子之盾】　《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯（通“盾”）与 矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯，何如？’其人弗能应也。”后以“以子之矛，攻子之盾”比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方。