【灌水我最牛之Aver水楼】 [复制链接]

　在一般人的印象里, 死灵法师是居住于南部沼泽地带中的一类穿着黑色斗篷的神秘人物, 长期关在黑暗潮湿的小屋中研究使他们面颊苍白, 形同骸骨; 熬夜和过度的思索搞垮了他的身体, 使他们不堪一击; 但他们掌握着各种神秘奇异的法术, 代表着邪魔与噩梦的神灵.

　历史上关于死灵法师的最早记载见于十二世纪, 当时有一位名叫韦尔多的法国里昂商人宣扬并身体力行安贫乐道, 其门徒被子教皇斥为异端, 逃入阿尔卑斯山谷隐居. 死灵法师的故事就是在这样的历史背景下, 在与异端的接触中逐渐产生的.

　我们常常可以在一引起西方的神话书籍中看见 "Mage-Clans of the East" (东方魔法部落)一词, 这是欧洲死灵法师故事的另一起源, 由于当时欧洲人对于还没有认识到的世界抱着一种神奇荒谬的幻想, 死灵法师就成为了这种幻想的宣泄对象; 而十三世纪的马可.波罗游记和十六世纪的曼德威尔游记更是为西方读者提供了神游幻想的空间, 死灵法师也就自然而然地被误解为是东方民族所特有的一类神秘人物.

　不过在欧洲神学家的眼中, 巫术始终是一个反宗教的行为, 他们认为死灵法师作为巫术的施弄者, 大多致力于撒旦崇拜. 中世纪衰落时期的特征之一, 就是将撒旦的形象夸大成强大且无处不在; 并把时代的一切弊病都算在撒旦的帐上.

　十八世纪以后, 巫术卸下了魔法和撒旦的华丽外衣, 文化地位迅速下降, 成为一种迷信. 此后死灵法师、蒸馏器、硫磺蒸气也曾重新兴起过一段时间, 但那只不过是昙花一现而已, 如同炼金士脑中的各种荒谬怪异的念头.

有关死灵法师的传说在近代被融入了许多艺术家的作品之中, 浪漫派音乐家, 如门德尔松和柏辽兹, 都曾在他们的作品里涉及过巫术题材, 而哥伦比亚的著名作家马尔克斯更是在他的魔幻主义代表小说<百年孤独>中大胆地糅入了各种巫术内容, 营造出一种神秘的氛围.

==战略部分==

在很长一段时期内, 死灵法师被认为是最难掌握的角色. 当然, 他也是一个最容易被误导的角色. 这很可能是由于他在道德上的弹性. 如果他只关注于某一方面能力的修炼而忽略其他方面时, 那么就会发现他进入了一个死胡同. 召唤死灵的能力具有一定危险性, 因为死灵是一群没有意识的奴仆, 并且它们在后期不太可靠. 在后期, 毒素和白骨法术可能是死灵法师最强的铩手锏, 但是这些法术在初期很难修炼. 诚然, 专心修炼诅咒技能让死灵法师成为一个团队的中流砥柱, 但若要自己一人对敌, 就有点有心无力了.

　死灵法师的特性在很大程度上依赖于其它因素. 他是除法师以外对法力需求最大的角色. 为了满足自己对于法力的需求, 他必须得到足够的法力回复装备, 否则就得提高自己的精力. 同时像法师一样, 他是一个被诅咒的角色, 体质十分孱弱. 他同样要提高自己的力量来装备像样的盔甲; 为了不让自己在近战中丧命, 他要拥有很好的敏捷性; 拥有更多的生命才能让自己在强力怪物一连串的打击下幸存.

在物品分配方面, 死灵法师被认为是不可靠的, 这主要是因为他需要获得很好的物品使自己活命或者恢复法力. 玩死灵法师必须要很狡猾, 你要能够忍受他人的抱怨而不去改变这一策略. 只有那些缺乏天赋的人才总是谴责别人的机智与狡猾. 死灵法师当然需要不断地寻求高质量的盔甲! 这一点谁也不能指责.