?1、古人观念与今人不同。没有什么人身自由，服装自由的概念，很多家庭还有家法呢，连娶个老婆还要听父母的。听父母的话，就是最道德事情之一，叫做“孝顺”，为什么要说“顺”呢，顺从父母的意志，才能叫“顺”。
2、古人眼里：天地君亲师。自古君臣如父子，而且君大于亲。如果父母的话和皇帝的话发生冲突，自然是皇帝的话为准。清朝平定中原，一统天下后，对中原人民而言，清朝统治者就处在君的位置，中原人民都是他的臣仆。如果有父亲叫儿子在穿着打扮上与自己一样，难道叫“侮辱儿子”？当然不是，反之儿子应该听话才对。那么比父亲更大的皇帝叫臣子跟自己穿着一下，能叫“侮辱”？
3、古代有没有侮辱的东西呢，当然有，比如有的刑罚在脸上刺字，剃阴阳头，那都是惩罚犯人的。但那有个特点，就是只是被惩罚者这么做，惩罚者不这么做。没见到为了给犯人刺配，皇帝也在脸上刺几个字的。如果剃发易服是对臣民的侮辱，那皇帝自己也剃了发，也穿了那些衣服，是不是皇帝在自己侮辱自己呢？明显说不通嘛。
所以说剃发易服并不是侮辱，只是民族误会。
双方都是有责任的，清朝没有做好解释工作，而汉人地主也没有积极沟通，而是趁机造反，这才造成了很多不愉快的事件。
好在都过去了三百年了，也就没必要再提这些事了。只是今天看见有人用这个鼓吹“汉服运动”，并且出于民族偏见无理攻击清朝的，特地说明一下。
刚批完多尔衮相关政策如圈地、逃人、剔发等，大家都如数家珍似的列了一大堆罪状，足可以让多尔衮永世不得翻身。但反过来想想，满洲族作为一个外族，要在华夏立足，要统治过亿的汉人，如果不实施一定残暴的决策，满清和汉人也许会迎来许多争端，而最终吃亏的也一定是多尔衮这边，所以多尔衮也是情非得以，站在满洲利益上讲，他的出发点是好的，客观上看，这种政策也不能说是非正义的。
现在我想让大家探讨的就是，做一个假设，若摄政王施行仁政，汉人会怎么对待满清？？他们的统治华夏的政权是否还会长久？（以当时人的思想角度出发）
