妖妖的武侠小说！ [复制链接]

两千年前，建业城中。该建业城不是孙权住的那个建业城，而是屈原住的那个建业城。“建业”是个好名字——建功立业，这样好的名字就该多用，因此当时全中国有三十多个城叫建业城。除此之外，还有十多个城叫乐业城，二十多个城叫安全城，一百多个城叫康乐城，三百多个城叫不夜城。但是我们现在只说建业城。

关于我国第一位乡村艺术家的故事就是这样。现在我们还是来说屈原，关于我国第一位城镇艺术家的故事。当然如果你知道屈原的结果，你就会深刻的理解：艺术家，不管是城镇的还是乡村的，都不得好死。如果某艺术家不小心得了好死，那他死的也太不艺术了，我们就不应该称他为艺术家。

      建业城中的屈原还没有不得好死，他只是不得好活。因为他接了一个和艺术家一样过程痛苦结果更痛苦的差事，捕头。

害人这个事情，最终的结果必然是害己。这一点屈原很早就明白，因为他是绝顶聪明的那类人。只是屈原无数次害人也害人无数，却始终没能害己，这让他很难受，因为他会不由自主的产生一种想法：我害人的过程就是等待害己的过程。这个想法完全等同于一个男人认为他做爱的过程就是等待高潮后疲软的过程——无论对于男方还是女方，这都着实可悲。其实做爱的过程根本不是什么等待疲软的过程，它只是一个抽插的过程。同理，屈原害人的过程也不是等待害己的过程，它只是制订出更多《刑罚的艺术》这类玩意儿的过程。

上面这个道理，

从艺术家的角度来讲，艺术家都有观察特殊恶性事件的欲望；从痞子的角度来讲，痞子都有参与特殊恶性事件的欲望；从捕头的角度来讲，捕头都有制止特殊恶性事件的欲望。总之不管怎么讲，明天有人强奸某姑娘这个事，屈原是一定要去的，即便他不能一边观察强奸、一边参与强奸、一边制止强奸。

如果该小说不小心被人拍成电视剧，那么这个事件的剧本会是这样的：

屈原和昭碧霞的初遇还有后续，是这样的。

昭碧霞被抬到屈原的办公室，屈原泼了她一瓢温水，没醒；又泼了她一瓢凉水，醒了。

“姓名？”

“昭碧霞。”

“操！你这不给我添乱？以后给我小心点，回去吧回去吧回去吧！”

这就是屈原和昭碧霞初遇的后续，同样意义重大——告诉我们，执法人员的脾气差是天经地义的，因为伟大的屈原在做执法人员时也是如此，所以它天经地义。尽管这个因果关系显得不那么天经地义。

就像我们第一次见到我们现在的老婆，也许我们会想到和她上床，但很难想到这个人日后会成为我们的老婆，天天和我们上床。屈原第一次见到昭碧霞，甚至连和她上床的念头都没有，他只觉得性欲勃发，想快点去满春楼，他甚至没看出昭碧霞比满春楼的红牌小翠漂亮很多，所幸没看出来。

这之后屈原发现自己每每破案都会性欲勃发，因此他开始兢兢业业风雨无阻不分白昼废寝忘食的疯狂破案，建业城里的“败类”被清理的只剩下屈原认定可以成为小偷宗师、强盗宗师、骗子宗师的那几个人，其余的，都是“好人”。这里要说一下，“败类”和“好人”只是一种区分方法，不同的人有不同的区分方法，如果照我的区分方法，屈原也是败类、是最大的败类；其实建业城中的老百姓也觉得屈原是败类，但在那个情况下，屈原成了好人，当然屈原本质上还是败类，所以他随时又会变成败类。这就是说区分方法不仅因人而异，还因时间而异、因地点而异，归根结底它是因我们自己而异，“我们自己”又都是人，所以它还是因人而异。   

屈原因破案提升到了最高职位——“建业城第一神捕”。依旧意义重大——告诉我们，辉煌的那些人做的辉煌的那些事，理由往往不是那么辉煌，兴许也是因为性欲勃发