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[娱乐八卦]贫困生到底能不能穿名牌鞋 [复制链接]

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只看该作者 10楼 发表于: 2016-11-11 11:00:54
因此,对资助金加以种种限制,也是降低核查与监督成本的无奈之举。廿年前,挂职扶贫的同学说,一头牛,是作为生产工具发放的,但有些贫困户把牛杀来吃了,又来扶贫工作组哭要,搞得他们焦头烂额。近年有挂职的同事,现在的办法是买牲畜,政府出大部分钱,但贫困户自己也要出一点,这样来防止这种旋领旋吃的扶贫依赖,似乎也有一点效果。
灌水独立师15#? ? ? “灌水快乐,水之有理”

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只看该作者 11楼 发表于: 2016-11-11 11:01:07
还有以前“希望工程”捐款搞“一对一”,一是锁定帮助对象,并要求受捐助人与捐助人之间保持通信联系;二是捐款只投向学校,以充学杂费,不直接发到受捐助人手里。
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只看该作者 12楼 发表于: 2016-11-11 11:01:20
其实美国救济穷人的“超市券”,也是这样的限制,拿着这些券只能买维持基本生活需要的食品或衣物,没法用来购买奢侈品。
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只看该作者 13楼 发表于: 2016-11-11 11:02:20
这段是我的,不是原文的(不拿补助金去买奢侈品,只用来买日用品,然后用自己的钱去买奢侈品,这样就符合条件了么》???)
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只看该作者 14楼 发表于: 2016-11-11 11:02:37
不过,“耐克球鞋”还不完全属于上述情况,因为这双球鞋并不是用助学金去买的。我们假设该同学的家庭贫困并非做假,那么,父母愿意将菲薄的收入用来干什么,买肉吃还是买球鞋,仍然是一种个人自由。如果他们相信一双耐克球鞋能带来欢乐与尊严,节衣缩食在所不惜,旁人的非议如“贫困生应该有贫困生的样”就没有什么道理。
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只看该作者 15楼 发表于: 2016-11-11 11:02:53
可是,为什么许多人都接受不了这种“贫困者的自由”呢?这就要谈到整个社会对贫困的认知。有一篇《贫穷的本质》的书评(豆瓣,伊卡洛斯)写道:“穷人所陷入的困境与很多其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息,信念不坚定、拖延。的确,我们并不贫穷,受过良好的教育,见多识广,但我们与穷人的差别其实很小,因为我们的认识比我们想象中的要少得多。
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只看该作者 16楼 发表于: 2016-11-11 11:03:08
我们的真正优势在于,很多东西是我们在不知不觉中得到的。我们无须担心我们的明天是否面临生存问题,换句话说,我们急用用不着自己有限的自控及决断能力,而穷人需要不断运用这种能力。”对于普通家庭的母亲来说,要不要在儿子生日买一双打折的耐克球鞋,或许关乎家庭教育(“他的表现值不值得这种奖励”),或者个人观念(“大学生打球需不需要那么好的鞋”),而对于故事里这位贫困家庭的母亲,这次购买行为涉及她的财富观,或者是情(儿子喜欢)与理(家庭层次难于负担)的纠结。
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只看该作者 17楼 发表于: 2016-11-11 11:03:42
长期以来,人们习惯于认为贫困家庭理应精打细算,“好钢要花在刀刃上”,却往往容易进一步为贫困家庭设定“精打细算”的具体内容,而忽略了贫困家庭像普通家庭一样,有自己的消费偏好——普通家庭有的偏好投资房产,有的喜欢搏杀股市,有人为了学区房和子女留学不惜举债,有人则愿意把钱花在出国旅游与健康投资上……并不是像有人说的,今天的贫困家庭有所不同,过去的贫困家庭照样有偏好选择,老舍在自传体小说《正红旗下》里写他母亲分配每月的微薄收入:
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只看该作者 18楼 发表于: 2016-11-11 11:04:10
母亲喝了茶,脱了刚才上街穿的袍罩,盘腿坐在炕上。她抓些铜钱当算盘用,大点儿的代表一吊,小点的代表一百。她先核计该还多少债,口中念念有词,手里掂动着几个铜钱,而后摆在左方。左方摆好,一看右方(过日子的钱)太少,就又轻轻地从左方撤下几个钱,心想:对油盐店多说几句好话,也许可以少还几个。想着想着,她的手心上就出了汗,很快地又把撤下的钱补还原位。不,她不喜欢低三下四地向债主求情;还!还清!剩多剩少,就是一个不剩,也比叫掌柜的或大徒弟高声申斥好的多。
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只看该作者 19楼 发表于: 2016-11-11 11:04:24
老舍母亲为了“清白旗人家”最后的尊严,宁愿克扣家人的用度,对此决定,“二姐”也表现出了懂事的认同:“奶奶!还钱吧,心里舒服!这个月,头绳、锭儿粉、梳头油,咱们都不用买!咱们娘儿俩多给灶王爷磕几个头,告诉他老人家:以后只给他上一炷香,省点香火!”母亲叹了口气:“唉!叫灶王爷受委屈,于心不忍哪!”“咱们也苦着点,灶王爷不是就不会挑眼了吗?”——对尊严的维护甚至超越了对神明的信仰。
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