扁鹊是见“蔡桓公”，还是“齐桓公”？
（姜太公故里景区）
初中第二册语文《扁鹊见蔡桓公》，节选自《韩非子·喻老》。但《史记·扁鹊仓公列传》作“齐桓公”。到底是“蔡桓公”还是“齐桓公”？
蔡桓公，是春秋时蔡国（现今河南省上蔡县一带）第七代国君，公元前714——前695年在位。（他的封爵本是“侯”，“公”是对国君的泛称，所以《扁鹊见蔡桓公》下文都作“桓侯”。）扁鹊（秦越人）是战国时有名的医学家。《史记·扁鹊仓公列传》说“秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。”扁鹊因诊医秦武王病，被太医令李醯妒忌杀害。查秦武王公元前310——前307年在位。因此，蔡桓公比扁鹊早二百多年，两人是不可能相会的。韩非（约公元前280 ——前233）与扁鹊是同时代人，相距仅几十年，他怎会闹出扁鹊给蔡桓公看病的笑话呢？原来，韩非在《喻老》篇里借这个虚构的事情（恰切地说，是把齐桓公换成蔡桓公）来说明老子的“图难于其易”的道理。擅长用寓言来说理是《韩非子》的一大特色。因此，《扁鹊见蔡桓公》不是真实的故事，而是寓言。
然而扁鹊确实给一个齐桓公看过病，《史记·扁鹊仓公列传》有记载，内容文字与《韩非子·喻老》篇中的“扁鹊见蔡桓公”基本相同。历史上两个齐桓公，扁鹊到底是给哪个齐桓公看病？一个是春秋时的齐桓公，姜姓，名小白，公元前685——前643年在位，任用管仲为相，进行改革，使齐国强盛起来，成为春秋时第一个霸主。他比扁鹊也早二百来年，扁鹊是决不会给他治病的。另一个是战国时的齐桓公（桓公午）。那时齐国掌权的大夫有五家，就数田成子（也叫陈成子，因为古代“田”字与“陈”字可以通用）势力最大。他收买人心，发展势力，消灭了其余四家大夫。到了田和做相国的时候，看看时机已经成熟，就干脆把国君齐康公放逐到一个海岛上去了。整个齐国归了田和之后，他就要挟天王，依照“三晋”的例子封他为诸侯。公元前386年，周安王封田和为齐侯，就是田太公，历史上叫新齐国（也叫田齐）。田太公做了两年国君，死了。他的儿子田午即位，也叫齐桓公（与春秋时齐桓公小白称号相同）。这个齐桓公（桓公午）公元前374——前 357年在位。扁鹊本是齐国人，桓公午第六年，扁鹊回到本国，给桓公午治病。可这位桓公午固执己见，讳疾忌医，结果死了。扁鹊是给这个齐桓公（桓公午）治病的。
弄清了这个问题后，我觉得，语文课本选《扁鹊见蔡桓公》应注明扁鹊与蔡桓公不是同时代人，这篇是寓言故事。我还觉得，节选《史记·扁鹊仓公列传》中扁鹊给齐桓公看病的故事，加个题目叫《扁鹊见桓公午》，可省掉以上许多疑问和麻烦。
扁鹊到底是什么时候的人？
1.《课本》和有的注本说扁鹊是战国时代人。我认为扁鹊是春秋后期人。《史记·扁鹊、仓公列传》记载了扁鹊和赵简子、齐桓侯、魏文王、蔡桓公都是春秋时期人，因此扁鹊也是春秋时期人。蔡桓公（前741—前695）跟齐桓侯（前685—前643）跟晋定公时代（前511—前475）的赵简子等，虽然相差一些时间，但至少比较接近。“蔡桓公”也就是“蔡桓侯”，“侯”是具体爵位，“公”却不一定都指具体爵位，有时是敬称，本文以下都称“桓侯”，就是这个道理。又如《史记·扁鹊、仓公列传》：“扁鹊疗赵简子，东过齐，见桓侯。”《史记集解》：“傅玄曰：‘是时齐无桓侯。’骃谓是齐侯田和之子桓公午也。”这里也是既称“公”又称“侯”。再如《左传·昭公二十三年》：“齐侯使晏婴请继室于晋。……公乘其民，而归于陈氏。”“齐侯”指齐景公，下文又称“公”，可见当时称爵位并不怎么严格。
2.扁鹊到底是什么时候的人，后人一直发生争议，我以为有一个方法论问题值得引起注意，即古代读书远远不及今天方便，因此重在听，如《论语》就有“多闻阙疑”“闻一以知十”“朝闻道夕死可矣”等说法，《师说》也有“闻道有先后”的说法，《韩非子·喻老》是讲的一个故事，重在内容不重在时间，所以后人异说纷起?#65308;词拱驯馊悼闯墒谴呵锖笃诘娜耍?奔渖先跃捎幸傻悖?苣讶肥滴尬螅痪」苷馄?恼率歉?妒芳恰け馊怠⒉止?写?匪?茨谌菹嗤???淖稚匣褂胁簧俚胤接谐鋈耄?梢员冉稀?nbsp;
网络编辑：徐毅
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